Dalam akhbar New Straits Times 15 Disember lalu, Mufti Perlis, Dr. Mohd
Asri Zainul Abidin mengatakan bahawa jabatan agama Islam negeri perlu
menghentikan perbuatan mengintip, mengintai dan mencari pasangan untuk
ditahan atas kesalahan berkhalwat.
Mohd Asri berkata, perbuatan itu bertentangan dengan prinsip hak
asasi manusia dan menyerupai perbuatan menceroboh. Perbuatan pegawai
penguat kuasa jabatan agama Islam pergi ke hotel dan meminta senarai
nama penginap adalah memalukan Islam.
Menurutnya lagi, prinsip amar makruf nahi mungkar hanya boleh dilaksanakan
apabila kesalahan dan jenayah dilakukan secara terbuka, tetapi menceroboh
hak individu adalah bertentangan dengan Islam. Beliau mempersoalkan
kebiasaan pegawai penguat kuasa membawa bersama wartawan ketika mengadakan
operasi menangkap pasangan khalwat kerana ia mengaibkan pasangan berkenaan.
Dengan kelulusan Doktor Falsafah (PhD), iaitu dalam Pengajian Hadis,
Dr. Mohd Asri antara mufti dan ketua agensi dan jabatan agama Islam
negara ini yang paling tinggi kelayakan akademiknya. Pada
usia 35 tahun, beliau mufti paling muda di negara ini.
Perlantikannya sebagai mufti adalah satu pengiktirafan signifikan terhadap
belia negara. Ia mengingatkan kita akan pengiktirafan Rasulullah
terhadap belia, misalnya dengan memilih Saidina Ali dan Saidatina Asma’
membantunya dalam peristiwa Hijrah, iaitu satu sejarah amat signifikan
dalam Islam.
Pendapat Dr. Mohd Asri ini menyegarkan berbanding pihak berkuasa agama
Islam yang ada kala mempunyai keutamaan yang salah. Contohnya, ramai
wanita Islam diceraikan masih belum mendapat keputusan Mahkamah
Syariah berhubung tuntutan mereka; kebanyakan pejabat agama Islam daerah belum
mempunyai kaunselor bertauliah dan persatuan pengguna Islam lebih proaktif
dalam memantau penggunaan logo halal.
Tetapi, malangnya, pendapat yang segar ini disanggah tokoh Islam
berusia lebih 40 tahun. Pegawai Agama Istana Negara, Datuk Abu Hassan Din al-Hafiz mengatakan
bahawa pemeriksaan mengejut terhadap bilik hotel bertujuan mencegah
maksiat yang semakin berleluasa.
Masalahnya, pemeriksaan sudah lama
diadakan, tetapi maksiat yang sama terus juga berlaku. Tidakkah ini
bermakna yang tujuan pemeriksaan itu tidak dipenuhi?
Ia tidak bermakna kerana itu maka pemeriksaan perlu dihentikan.
Apa yang dipersoalkan ialah kaedah pemeriksaan. Apalagi kerana pernah terjadi
tangkapan yang salah, misalnya yang melibatkan pasangan bukan Islam.
Menurut Datuk Abu Hassan, pembabitan media adalah penting kerana dengan tersiarnya
berita berkenaan, maka secara tidak langsung ia menimbulkan kesedaran
dan membuatkan umat Islam tidak berani melakukan maksiat.
Masalahnya
ialah pegawai penguat kuasa membawa bersama media ketika pemeriksaan
dibuat. Pada masa itu, pasangan diperiksa itu belum pasti bersalah
atau tidak. Apa yang pasti ialah pasangan itu sudah diaibkan sedangkan
Islam tidak mengajar begitu.
Dalam konteks ini, kajian Philip Kotler dan Eduardo
L. Roberto (1989) dalam bukunya Social Marketing menyatakan
kebanyakan kempen mengubah perlakuan masyarakat dilakukan menerusi
media tidak berjaya. Ia menunjukkan bahawa dalam keadaan media digunakan
secara langsung pun ia tidak berjaya, inikan pula mengharapkan masyarakat
berubah hanya menerusi media digunakan secara tidak langsung.
Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria, berkata tindakan pasangan
Islam berdua-duaan di dalam bilik tidak boleh disifatkan sebagai hak
persendirian tetapi bersifat bersembunyi dengan tujuan membuat dosa.
Pandangan ini tidak menghairankan memandangkan beliau memang terkenal
dengan pandangannya yang keras mengenai Islam, manakala Ahli Kehormat Utama Persatuan Ulama Malaysia, Ahmad Awang
secara sinis menyatakan jangan terlalu terpengaruh dengan pendapat pejuang
hak asasi manusia yang mahu kebebasan sepenuhnya. Beliau seolah-olah
menyatakan bahawa Islam tidak mempunyai prinsip hak asasi manusia atau
menuduh Dr. Mohd Asri terpengaruh dengan pemikiran barat.
Timbalan Mufti Sarawak, Dr. Juanda Jaya, 34, dan Presiden Angkatan
Belia Islam Malaysia (ABIM), Yusri Mohamad, 32, adalah antara tokoh
Islam yang menyokong pendapat Dr. Mohd Asri. Menariknya, seperti Dr. Mohd Asri, kedua-dua Dr. Juanda dan Yusri adalah
juga belia.
Dalam menjawab sanggahan itu, Dr. Mohd Asri menyatakan
terdapat isu lebih besar daripada menangkap pasangan berkhalwat
di dalam bilik, iaitu mencegah perlakuan berdosa dilakukan secara
terbuka seperti rasuah, mencuri, rompakan, dadah dan meminum arak yang
mendatangkan masalah kepada orang lain, iaitu berbanding dosa berkhalwat
yang hanya membabitkan antara mereka yang berkenaan dengan Tuhan.
Jika
isu seperti khalwat menjadi keutamaan pihak berkuasa dengan melakukan
serbuan, maka perkara mungkar yang lain juga wajar diambil tindakan
sama. Dalam polemik ini, Dr. Mohd Asri kelihatan mampu berhujah dengan baik,
dengan nas al-Qur’an dan Sunnah, berfakta dan rasional.
Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Mustafa
Abd Rahman tidak mengalu-alukan pendapat Dr. Mohd Asri tetapi, dalam
perbincangan antara kedua-duanya Isnin lalu, menurut Ketua Pengarah
Jakim, persetujuan dicapai supaya sebarang serbuan berhubung kes khalwat
hanya boleh dilakukan selepas menerima aduan orang ramai.
Kini, tidak
lagi timbul soal mengintai atau mengintip, melainkan penelitian atau
siasatan untuk memastikan kesahihan aduan.
Pada hari sama, di Dewan Negara, Menteri di Jabatan Perdana Menteri,
Datuk Dr. Abdullah Md Zin mengakui bahawa penguatkuasaan undang-undang
khalwat masih kurang mantap dan perlu diperkemaskan. Pihaknya sedang
berusaha mengelakkan pertikaian mengenai operasi ini dengan memperkenalkan
Piawaian Prosedur Operasi (SOP).
Dengan kata lain, sehingga hari ini, SOP operasi khalwat masih
belum wujud. Jadi, jelaslah bahawa Dr Mohd Asri mempunyai alasan dan hujah kukuh
bagi pendapatnya itu, manakala persetujuan Jakim dan pengakuan Menteri berkenaan mengelakkan
berlakunya pertembungan antara pemikiran dinamik dan progresif serta
pendekatan sederhana pada satu pihak dengan pemikiran jumud dan konservatif
serta pendekatan keras pada pihak satu lagi.
Sebenarnya, Dr Mohd Asri mempunyai pemikiran lain yang lebih penting
daripada isu khalwat. Beliau menyuarakan kebimbangannya kerana jawatan mufti
lebih terkenal sebagai orang yang membaca doa pada majlis rasmi. Banyak
tugas mufti dialihkan kepada tugas lain, bukan tugas asalnya. Ia boleh
menjadikan mufti tidak berfungsi dan gagal merumuskan permasalahan umat
Islam.
Katanya, mufti juga gagal kerana berfikiran kolot, terkebelakang
dan tidak memenuhi tuntutan zaman. Sesetengah golongan agama terlalu
konservatif dan terikat dengan buku yang ditulis beratusratus tahun lalu
sedangkan umat Islam kini berdepan dengan masalah baru yang memerlukan
pendekatan dan penyelesaian baru.
"Pada zaman kegemilangan Islam dulu, kebanyakan ulama menulis banyak
buku. Tetapi hari ini, amat sedikit ulama kita, termasuk mufti yang
menulis. "
"Malah, profesor kita pun ramai tidak menulis. Sebab itu kita
amat kekurangan rujukan yang ditulis daripada perspektif Islam dan kontemporari
mengenai banyak bidang kehidupan," katanya
Dalam konteks ini, Dr. Mohd Asri ternyata prolifik. Beliau sudah menghasilkan
lapan judul buku dengan sebuah daripadanya menjadi rujukan pelajar di Lubnan.
Buku berkenaan membicarakan pelbagai perkara seperti kefahaman
Sunnah, menilai tarikat dan kesufian, menangkis pencemaran terhadap
agama dan tokoh Imam Syafie, kegemilangan ilmu dan pemikiran,
tafsiran agama yang kian terpesong dan tanggunggjawab membela Islam.
|
